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第一百零八章,张雅灵的虔诚信徒

第一百零八章,张雅灵的虔诚信徒 (第1/2页)
  
  陆越这才发现,自己对于张雅灵的了解还是太少了。
  
  快速整理一下信息。
  
  一切线索都指向两个月前。
  
  张雅灵绝对跟两个月前遗迹异变有关系。
  
  而两个月前具体又发生了什么事,导致张雅灵失忆,从遗迹节点跑了出来,最后才有了长山村以及后面小区盗窃这些事。
  
  或许,这两位古人知道一些情况。
  
  不过想来以祭品身份问话,对方肯定不会说实话。
  
  此刻,巫婆以及拄拐老人这两位古时超凡者一边念叨一边跪地磕头,当再抬起头时发现陆越已经盘腿坐在祭台上看着二人。
  
  二人愣了一下,这感觉怎么像是他们在跪拜祭品。
  
  但为了保证祭祀仪式的完整度,二人最终压住心中怒气,继续磕头念祭祀文。
  
  终于……祭祀仪式临近尾声。
  
  接下来就是献祭外面进来的人。
  
  拄拐老人最先起身,怒不可遏,抄起一旁青铜刀就向陆越劈去,看得出来他在劈砍之时也带着情绪。
  
  就在青铜刀快要砍在陆越脑袋上时,一只手迅速抓住刀锋,替陆越拦下这一刀……那人正是巫婆。
  
  巫婆颤声呼告,磕头如捣蒜:“那是大慈大悲救苦救难娘娘的衣服,不能对娘娘不敬……”
  
  拄拐老人看清后僵住,手中青铜刀铿锵一声掉地。
  
  疯狂磕头,连连告罪:“冒犯娘娘,我死罪……”
  
  祭台上,陆越眉头一挑。
  
  什么玩意?
  
  张雅灵是大慈大悲救苦救难娘娘。
  
  这是谁取的尊号?
  
  还不如叫大吃大喝流浪打黑工娘娘。
  
  盘腿而坐的陆越缓缓起身,此时他身上已经披了一件从裹尸袋里拿出来的张雅灵衣服。
  
  张雅灵一向节俭,就连被官方通缉抄家也想着自己家产,所以裹尸袋里不仅有零食,还有些穿过的衣物。
  
  而且恰好就是镜子里那个同款。
  
  “认识这个吗,知道我哪来的,还献祭我吗?”仗着张雅灵衣服,陆越发出致命三连问。
  
  “不敢,不敢……”巫婆二人更加惶恐,身体蜷缩的跟球似的,连连磕头,显然是发自肺腑的对张雅灵恭敬。
  
  这行为对于现代人来说不理解,现代人不信神,或者说哪位神能满足现代人愿望,现代人就信哪位,而一旦神明不能满足愿望,现代人的信仰立马转变。
  
  但对于商朝时期,而且还是思想顽固的古人,对于神明的信仰甚至高过自己生命。
  
  “我这次进来,就是张……嗯……是大慈大悲救苦救难娘娘的意思,目的是考察你们现在还忠不忠诚,现在看来,我很失望。”
  
  “神使饶命,神使饶命,我们不知道神使身份,罪该万死,我们一直忠诚娘娘,绝无二心……”
  
  “口说无凭,证明给我看。”陆越道。
  
  “我这就献祭祭品,证明我的忠诚。”拄拐老人起身,目光打量在偷偷离开的几位超凡者身上。
  
  几人脸色苍白,完全没想到事情会发展到这个地步。
  
  “献祭不足以证明,我现在考你一些问题,看看娘娘离开后,你们的信仰有没有变。”
  
  “两个月前,娘娘来到朝歌城的事你有没有忘?”
  
  “没有,我不敢忘。”老人丝滑跪地虔诚道。
  
  陆越身披张雅灵衣物双手背负来回踱步。
  
  开始深挖张雅灵信息。
  
  从拄拐老人视角见证了张雅灵的故事。
  
  遗迹生活如一日,他们这些几千年前遗迹规则重新塑造的古人生活在朝歌城,有吃有喝,与遗迹同寿,不会饿死,不会流血,而且还受遗迹规则保护。
  
  除了没有真实肉身,无法离开朝歌城这一个缺点。
  
  他们也知道自己其实早在很多年前就死了,但现在这样也算是一种另类长生,这就是理想中的生活。
  
  他们一直信仰遗迹里的那位神明……比干。
  
  比干就居住在朝歌城内的青铜宫殿。
  
  但那个地方一直是禁地,没有人敢靠近。
  
  虽然他们这些人从未见过神明,但他们一直信仰。
  
  即便后来朝歌城接受外界信息,分化为守旧派跟开放派,开放派内心早已淡化了对神的虔诚,只有他们这些守旧派依旧相信神的存在。
  
  
  
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