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第196章 华夏武当扬国威

第196章 华夏武当扬国威 (第2/2页)
  
  沈聪明问,刘傻子,什么是方丈、监院、知客、高功、道人、道长?”刘傻子说:“方丈是对道教十方丛林最高领导者称谓,亦可称“住持”。监院亦称“当家”、“住持”。由指那些德高望重,主持斋醮法会的道士,是经师的首领。道人是最初与方士同义,道教创立后,道人一词曾专指道士。道长是今人对道士的尊称。
  
  林正会长说:“韩国的崔又基原来的武当山的道人,后来加入韩国国籍,他的功夫高,人也十分嚣张。现在,武当的道人被他打败了十多个。”关空说:“傻子梦石,你是不是可以以武当弟子的身份对付他。”
  
  崔又基上台,因为几个道人都被他打败。崔又基说,韩国太极拳申遗是真的,张三丰奉为太极拳的鼻祖,因为张三丰出生地是朝鲜地区。胡山说:“崔又基,你是胡说。”崔又基挑战胡山说:“我们来打一场如何。”
  
  崔又基的太极拳真是打得炉火纯青,一个个的道人,都被他一个一个打倒。与胡山对上了,胡山被他打得节节败退。
  
  这个时候,已经易容的刘傻子上台,他与崔又基对上了,他模仿崔又基的一招一式,对上了二十多式,然后,刘傻子发威,最后,打得崔又基节节败退,终于被刘傻子打翻在地。不防崔又基一个鲤鱼打挺,站立起来,突然拿出一把武当剑,林石手上也一瞬间多了一把峨眉神剑,连连抵挡了崔又基的剑。
  
  剑是中华武术的重要组成部分,在中国传统武术中有着很高的地位,为兵器中之神,有君子之风。自古,行侠者佩剑而行,文雅高尚者佩剑,将军统帅佩剑,由此可见剑是武术文化的精髓,是衡量功夫境界高深的尺码。武当派以剑术精妙而驰誉。武当内家剑学,远追真武。相传真武大帝成道时,剖腹始练成飞剑,震动三界。
  
  剑在道教中也有着重要的地位,在道教的法事活动中,“剑”是降妖伏魔的神物,在道教的传承意识上,“剑”又代表着“法”。剑代表着正气,代表着决心。年轻道人外出云游、师父会送他一把宝剑告诫他要紧记道教的风范,不受一切拖累,若遇俗世牵挂,应,当机立断斩断尘缘,后来,剑成了道人外出云游的必佩之物。剑在道教中有着悠久的历史,唐代时,有道教八仙之一、北五祖之一的吕洞宾被称之为“剑仙”。
  
  “南尊武当,北崇少林”武当、少林是中华武术的两大门宗,威振江湖的武当剑、少林棍自然成了武当、少林南北功夫的代表武当剑为轻兵器之类,其法以钩、挂、点、挑、剌、撩、劈、为主,练习时要求剑随身走,以身带剑,应用时要做到剑与身合,身与气合,气与神合。
  
  虽然说,“一寸长一寸强。”但林石却能够灵活地应对,只见崔又基的剑被一截一截地削短。崔又基说:“我们斗剑应该用武当剑。”武当山道长慕青递给崔又基一把武当剑,再递给刘傻子一把武当剑。
  
  一瞬间,武当剑十三势:抽、带、提、格、击、刺,点、崩、搅、压、劈、截、洗。全使遍,飞沙走石,势如破竹,崔又基的剑被林石一剑击飞。刘傻子正要用剑刺崔又基,慕青说:“请梦石大师手下留情。”
  
  慕青与崔又基曾经是同门师兄弟,虽然说,这次比武不是生死比武,但是,为比武所伤,也是难免。何况,这崔又基没有宣布用剑突然拔剑,已经违规。
  
  刘傻子也丢掉了手中的长剑,飞起一拳,击中崔又基胸脯,崔又基感到像被巨石击中,浑身散架一样,滚下了比武台,晕过去了。被赶过来的刘傻子喂下一粒明亮傻子药丸,扎了三针,苏醒过来。崔又基站起来,在刘傻子面前三鞠躬:“谢谢大师手下留情。”
  
  慕青知道,不能够怪梦石铁拳无情,如果梦石不是看见世界各国有嘉宾在场,他用拳头可以废了崔又基;比剑术时,他至少可以让崔又基断掉双臂。不是刘傻子不懂得,砍掉了崔又基的手臂,免得崔又基以后会卷土重来,但是,用剑斩杀了崔又基,可能会导致更多的冤仇。
  
  这个时候,林正这个会长对刘傻子刮目相看,慕青道长与永兴长老也感谢刘傻子,为武当山道教与少林寺挣回脸面。
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