第五十一章：佛性宗师 (第1/2页)
　　
　　【心印——佛宗之相！显圣！】
　　
　　陈景识海内景佛珠染莲，气息顿时发生莫名变化。
　　
　　千叶穿着一身沙弥的灰色僧衣，行走间轻盈自若不着尘埃，一言一行，让人置身于清幽山林，内心平静宁和，只需近距离看一眼，就能感受到佛宗气度。
　　
　　步距如一，行至经堂，嘈杂的声音顿时为之一静。
　　
　　这是金池长老讲法才有的待遇，但金池长老靠的是经年经营，陈景却完全是靠自身气度。
　　
　　等到陈景找了个蒲团盘坐，一名方脸和尚小声询问道：“这小沙弥是谁？贫僧参禅近十年，从未在一个人身上，感受到如此强烈的佛韵，莫非顿悟了？”
　　
　　另一名青年和尚回道：“师兄！是迦兰寺的小沙弥千叶，几日前我还见过，今日差一点没认出来。”
　　
　　方脸和尚一脸诧异：“迦兰法脉传人向来不爱来经堂，难道这一代传人转性了？”
　　
　　旁边一名胖和尚也插话道：“听说还差一点被人暗杀，普通小沙弥怎么会遇上暗杀这种事，肯定有不同凡响之处。”
　　
　　连续三天，陈景雷打不动前往经堂，名声迅速在僧人之间传播。
　　
　　经台上，讲法长老眼睛每每看向陈景，就莫名感到一阵心虚，生怕对方察觉到错漏突然起身要论法。
　　
　　修仙界的唯识宗，与现世唯识宗还是有所不同，唯识宗破败后被尊佛性流派吞下，却并没有被彻底消化吸收，形成寺中藏寺的局面，金山寺长老没有掌握真法，并不像现世篡法为真者那么有底气。
　　
　　“…………”
　　
　　陈景回到迦兰寺，法济和尚掏出一本手抄经书。
　　
　　顿了顿开口道：“这一本经书你多多研读，往后少往金山寺经堂跑，平白浪费时间。”
　　
　　陈景恭敬接过手抄经书，封面上写着《唯识十六论》，盘坐在蒲团就翻开书页研读。
　　
　　并不是唯识宗修行真法，更像一篇是论文，论证唯识真法的真实可行性，
　　
　　这一点陈景早就知道，迅速记下书籍内容：“师父，我已经将这本经书记下了！”
　　
　　法济相师让陈景背诵经文，然后又考较了对经义的解读，不由满意的点了点头：“去用斋吧！”
　　
　　“………………”
　　
　　第二天，第三天，第四天。
　　
　　陈景依旧去金山寺经堂听法。
　　
　　不少沙弥在讲经结束之后，就将陈景围住求教佛法。
　　
　　陈景将问题一一进行解答，让所有人都得到满意的回复才离开，在僧众之中有了威望。
　　
　　身为唯识宗迦兰法脉唯一传人，成为了金山寺当代弟子中最杰出者。
　　
　　法济和尚忍无可忍，又给了第二本经书：《枯禅论》。
　　
　　这一本经书，也不是唯识宗修行真法，是一篇证明尊佛性流派是伪法的经。
　　
　　言辞不怎么客气，明里暗里驳斥尊佛性流派为伪法。
　　
　　陈景依旧能快速背诵经书，经义完全理解纯熟，坚决表达出早已认识到尊佛性流派是伪法。
　　
　　然后，继续雷打不动的前往金山寺经堂。
　　
　　“…………”
　　
　　听经第十天，千叶成功以迦兰法脉沙弥的身份，能与讲法的长老平等交流。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）