81、至高至上至强！（求推荐票！求月票！） (第1/2页)
　　
　　副标题：天降之物
　　
　　全速前进！】
　　
　　肯尼斯发动了场地魔术卡‘罗马的道路：条条大道通罗马！’】
　　
　　该魔术卡发动之后，使用者‘每一次行动轮’可以从以下几个效果中选择一个】
　　
　　1、如果目标对象具备‘神性’、‘神格’、‘神核’，可将其该属性夺取低难度：35】
　　
　　2、如果目标对象具备‘神性’、‘神格’、‘神核’，可将其该属性封印中难度：55】
　　
　　3、只要所处领域为罗马，便能随心所欲的创造任何使用者可以理解的‘神性’、‘神格’、‘神核’高难度：75】
　　
　　4、无视一切条件，只要所处领域为罗马，便可将眼前的一切归为自己支配之下超高难度：95】
　　
　　不管成功还是失败，只要没被打断，每回合都能从以下效果中选一个发动，试图打断需要进行与‘全罗马文明之力’的对抗判定】
　　
　　那么，这一行动回合里，肯尼斯选择的效果是】
　　
　　1D4=1】
　　
　　魔术发动了
　　
　　肯尼斯非常确信，胜利的是自己，只要这个魔术没有被打断，只要这个魔术展开，只要还在罗马的领土之上，自己就是最强的。
　　
　　即使是魔神王本尊降临，肯尼斯也有把握依仗着这个魔术与其分庭抗礼。
　　
　　虽然并未抵达魔法的领域，但却是毋庸置疑的魔术的极限，足以被冠上‘冠位’或‘伟大’之名的魔术，只要将极其苛刻的条件全部达成，那就是无敌的。
　　
　　并非是‘最强’，而是‘无敌’‘无人能敌’。
　　
　　硬要说唯一的破绽的话，那就是施术者了，毕竟这个魔术不管如何强大，但并不具备自律能力，术式构成上因为核心的‘罗马’要素与‘浪漫’要素息息相关，因此无论如何都无法将‘人类来使用术式’这个缺陷去掉。
　　
　　但那也无所谓。
　　
　　只要展开了，那么在罗马的领地里，就几乎不可能被打断。
　　
　　试图通过攻击施术者来打断这个术式的话，会遭到全部‘罗马英灵’与‘罗马相关英灵’与‘认为自己与罗马相关英灵’等全体过去现在未来的罗马‘全罗马文明之力’的拦截。
　　
　　或者说，作为施术者的‘肯尼斯’与‘神君凯撒’会被全罗马文明之力启动
　　
　　比起击败施术者来打断术式，或许直接将整个世界在物理层面上摧毁，从而‘掀桌子’让术式失去运行基础或许反而更容易点。
　　
　　“比起考虑如何打败这个术式，不如在‘阻止术式启动’上下功夫么”
　　
　　孔明无意识的嘟哝着、思考着哪怕对方现在的立场，是迦勒底的盟友。
　　
　　撒丁岛沿海的上空。
　　
　　古神们展现着自己各种各样的姿态。
　　
　　瘟疫之风与祝福之风
　　
　　晦暗的天雷与正义的神雷
　　
　　漆黑的太阳与灼目的烈阳
　　
　　灼目、刺眼、高温甚至让碰撞的双方自己的众多权能都退避三舍的，是梅卡尔与韦勒斯拉纳各自权能中的‘雷电’与‘太阳’。
　　
　　雷电与太阳，在世界各地几乎所有文明的神话故事里，甚至在中国也都一样，都被赋予了至关重要的地位。
　　
　　甚至，在许多神话的解释中，绝大部分的权能，都是太阳与雷电的延伸。
　　
　　太阳与‘生命’息息相关，它会带来生命。
　　
　　雷电与‘正义’息息相关，它会带来裁决。
　　
　　雷电源自于‘天空’，‘天空’是神明的居所，神明在‘高处’俯瞰并统治着众生，人们往往有总是寄希望于邪恶能够得到惩罚，相信不是不报时候未到，因此，雷电理就这样被赋予了‘正义’的特性。
　　
　　然而正义往往是相对的，正如彼之英雄我只敌寇一般。
　　
　　太阳不仅仅会带来生命，也会带来毁灭与死亡。
　　
　　同样的权能也具备两面性，这种在现在看来理所当然的事情，在原始的人智里却是难以理解，正因为世界上到处充满着未知，所以人类才会觉得好奇，正是因为好奇却又无法得出解答，才会编纂出各种各样的神话故事。
　　
　　善恶对立，这就是二元论神话宇宙观。
　　
　　韦勒斯拉纳作为善神的代表，他的存在本身就是‘善良’的代名词，与之为敌的存在，会在天然的地位上被定义为‘邪恶’，因此，哪怕是类似的权能，梅卡尔此时的太阳与雷电，展现出了截然相反的风格。
　　
　　不过，二元论宇宙观内，还有一个非常重要的设定。
　　
　　“世界上的一切，就是宇宙中的‘善’元素与‘恶’元素的角逐对抗，但恶意占据上风，世界便会陷入混乱，当善意占据上风，世界就去趋于和平，善恶的平衡不断变换往复，然而，最终结果一定是‘邪不压正’，一定是‘善良’的胜利。”
　　
　　眺望着远处古神之战的绝景，肯尼斯波澜不惊，脸上甚至浮现着胜券在握的自信心，甚至有余裕如指导课程的老师一般，在数落着两位古神各自招数的本质。
　　
　　当然，这肯定不是在给孔明上课，而是为索拉讲解以及炫耀自己的能力。
　　
　　只可惜的是，骄傲的肯尼斯没有也无法意识到，这份高傲并非是索拉所喜欢的，倒不如说恰恰相反，索拉喜欢的是那种谦卑的性格，尤其是自信却不自满的那种。
　　
　　注视着肯尼斯的魔术的孔明，自然不可能不识趣的在这里提醒肯尼斯的错误，毕竟，如果肯尼斯不继续这样因为傲慢而犯错的话，他也无法顺利的分析眼前的伟大魔术。
　　
　　更识趣的人是凯撒。
　　
　　他同样完全没有提醒肯尼斯的意思，明明是他其实也是这个术式的发动人之一，同时还是这个术式的绝对核心，但他却有意的没有发言，将表演的舞台完全让给了肯尼斯，自己老老实实的充当绿叶。
　　
　　基本上，从者凯撒，是绝对不会背叛御主的类型。
　　
　　只不过这个‘绝对不会背叛’的逻辑有些微妙。
　　
　　凯撒自然也很清楚，肯尼斯现在的举动，绝对无法得到索拉的欢心，但凯撒在看穿这点的基础上，却又绝对不会说出来提醒。
　　
　　因为凯撒不是在第一层，而是在第二层，凯撒很清楚，就算自己提醒了肯尼斯，肯尼斯也肯定不会认，甚至还可能因此恼羞成怒让自己之间的关系遭到破坏。
　　
　　倒不是说凯撒是那种所谓的愚忠，或者故意坑自己御主的类型。
　　
　　恰恰相反，凯撒是结果论者，如果提醒有利于双方的合作，那么即使对方再不喜欢听，凯撒也还是会说。
　　
　　肯尼斯与索拉的关系，以及肯尼斯的错误举动，如果点破的话，显然是不利于合作的。
　　
　　这样想的话，凯撒与其说是御主忠诚的从者，不如说是合伙人。
　　
　　一切为了胜利。
　　
　　感情问题什么的随便牺牲点也无所谓。
　　
　　凯撒自然也是有注意到孔明的目光的。
　　
　　
　　
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