第八十六章：禹王宝鼎镇九州 (第2/2页)
　　
　　九鼎铸成后，大禹又选力士把它们分别安放于九州之地。其中最大的一只鼎为中心鼎，称帝鼎，涂黄颜色，在土王日行大祭，祭品一律用黄色，乐器用宫架。
　　
　　北边的称宝鼎，涂黑颜色，冬至时祭祀，祭品用黑色。
　　
　　东北方的叫牡鼎，涂青颜色，立春时祭祀，祭品用黑色。
　　
　　东边的叫苍鼎，涂碧色，春分时祭祀，祭品用青色。
　　
　　东南方的称风鼎，涂绿颜色，立夏时祭祀，祭品用粉红色。
　　
　　南方的称彤鼎，涂紫颜色，夏至时祭祀，祭品用粉红色。
　　
　　西南方的称阜鼎，涂黑颜色，立秋的时候祭祀，祭品用白颜色。
　　
　　西边的称皛鼎，涂红颜色，秋分时祭祀，祭品用白颜色。
　　
　　西北方的称魁鼎，涂白颜色，立冬时祭祀，祭品用黑色。
　　
　　周围八个鼎都用中等规模祭祀，祭祀供品用素食。
　　
　　九鼎安于九州后，大禹又筑一坛，把中心鼎放于天坛之上，唤作帝鼎，带领百官沐浴三日，于天坛祭文告天。
　　
　　大禹刚刚祷告完毕，便有无边功德降于九州之地，九州之地生一胎膜，成为结界，叫做九州结界，以护人族安宁，不使外邪来九州侵害人类。
　　
　　大禹铸九鼎，镇压九州气运，与人族有大功，上天又降下功德，落于大禹之身，其功德直追当初天地人三皇，令大禹一举成为准圣后期的强者。
　　
　　大禹功德圆满，不愿长期霸占人皇之位，于是将皇位传给伯益，自己随女娇前往紫府洲朝见朱厌，随后隐居青丘山，与女娇做了一对神仙眷侣。
　　
　　而大禹与女娇的儿子启却是贪恋权势，不肯随二人离开人间界，在二人走后便勾结大臣夺取了伯益的皇位，并将伯益流放，自此禅让制度终结，开始了家王朝时代。
　　
　　由于夏朝乃是女娇与大禹的后人建立，三界六道看在紫府洲的面上却是纷纷约束门人弟子，不敢让后辈来人族惹是生非，结果便是中国神话差点在夏朝形成断层，直到孔甲继位，才给这静如湖水的夏王朝掀起了一丝波澜。
　　
　　孔甲乃是夏王朝的第十四任皇帝，这个听着祖先神话长大的孩子，一心要寻找些神迹或神物出来，苦寻不得之下，竟捉了四只巨大的乌龟养在了水池里，欺骗百姓说自己的水池中豢养着四条巨龙，并且设置了豢龙氏与御龙氏两个官职来增加自己谎言的说服力。可孔甲不知道的是，这四只巨龟中竟真的有一只乃是龙族，而且是祖龙九子之一的霸下。
　　
　　原来当初霸下受伤颇重，在巨大的疼痛下，本能的昏迷了过去，醒来后便潜在河流中养伤，直到三族大战后才彻底痊愈。
　　
　　可等霸下出来，却发现洪荒早已换了主人，而自己的八个兄弟竟然只留下了狻猊与狴犴两个，心灰意冷之下，霸下却是变作普通乌龟的模样，曳尾于江湖，熟料天降横祸，竟被孔甲派人捉到了阳城。
　　
　　霸下本身便是温顺的性子，被孔甲捉来后，觉得也不过是换个环境罢了，于是整日趴在水池中睡大觉。
　　
　　可等霸下一觉醒来，发现水池中的乌龟竟然只剩下了自己。神识一扫才明白，原来几日前，水池中的一只乌龟受了惊吓，在惶恐中去世了。
　　
　　一个叫刘累的官员将乌龟烹饪后献给了孔甲，孔甲尝过之后，龙颜大悦，下令每月取一只乌龟烹食。
　　
　　霸下正在思索退路，却见一队官兵向水池走来，手中拿着渔网棍棒等物。