第三百八十章 方琼的梦魇（4000） (第1/2页)
　　
　　另外，很多考古界之外的人并不知道，楼兰古城其实分为两个文明阶段。
　　
　　考古界使用碳14测定，发现太阳墓的建造时间是在距离后世约3800年前，可在太阳墓附近的部分古代人类文明遗址中，还发现了许多5000-6000年前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等石器时代的文物。
　　
　　也就是说，曾经有一个距离后世约3800-6000年的人类文明曾在这个地区生息繁衍，并且这个文明跨越了石器时代与陶器时代。
　　
　　这段时间被考古界称为“罗布泊文明”。
　　
　　而在太阳墓之后，此地则出现了一个长达2000余年的文明真空期，人类活动的迹象在这2000余年间完全消失。
　　
　　后来一直到公元前176年，此处建立起了一个“库罗来那国（楼兰古国）”，后又被大汉记载为“鄯善国”，此地才重新出现人类文明的痕迹。
　　
　　而令人疑惑的是，“鄯善国”只持续了800年，便又在公元630年神秘消失。
　　
　　这仅持续了800年再次神秘消失的“鄯善国”，则被考古界称作“楼兰文明”。
　　
　　并且两个文明都出土了令后世考古界震惊的不腐女尸。
　　
　　在“楼兰文明”遗址中发现的女尸被称作“楼兰公主”；而在属于“罗布泊文明”的太阳墓中发现的不腐女尸则被称作“楼兰美女”。
　　
　　这两具不腐女尸死去的年龄不同，死去的时间也相差了2000余年，就连人种都存在一些区别，但是出土的时候，她们都保存的极为完好，非但皮肤富有弹性，就连肌肉也身体组织也没有腐烂，甚至能够清晰的看到嘴角的笑容，仿佛只是被魔法封印睡着了一般……
　　
　　这自是令后世考古界产生了许多猜测。
　　
　　有人认为是特殊的地理环境造就了这样两具相差2000余年但却都完好保存了下来的不腐女尸；
　　
　　也有人认为这是采用了不为人知的尸体防腐措施所致；
　　
　　甚至还有人认为，两具不腐女尸与古代的神秘术法有所关联……
　　
　　不过这些说法直到吴良穿越之前依旧无法做出令人完全信服的解释，其中有很多细节自相矛盾，因此同样是个未解之谜。
　　
　　除此之外。
　　
　　后世考古界在调查罗布泊遗址的时候，亦是遭遇了许多后世科学难以解释的灵异事件。
　　
　　其中传的最玄乎的便是“双鱼玉佩之谜”，据说这枚玉佩能够对活物进行“复制”，“复制”出来的活物与本体完全相反，就像本体与镜子中的影像一般。
　　
　　并且，复制出来的活物居然是一个独立的个体，不会随着本体的死亡而消失，甚至能够独立存活。
　　
　　有人说，这“双鱼玉佩”乃是上古时期的特殊装置。
　　
　　还有人说，“双鱼玉佩”其实是一种外星科技……
　　
　　总之什么样的猜测都有，共同点是通通都只是猜测，没有任何令人信服的根据。
　　
　　甚至就连“双鱼玉佩”是否存在都还是个谜。
　　
　　反正这玩意儿从未进行过展出，参与考古工作的人员也从未承认发现过“双鱼玉佩”，这玩意儿传说不知从何而起，便成了网络上的有关罗布泊的热门话题之一。
　　
　　除了“双鱼玉佩之谜”。
　　
　　传闻还有一种能够操控精神使人癫狂的恐怖沙漠植物……亦是没有得到证实。
　　
　　前世吴良虽然没有成为一个编制内的科研工作者，但却一样拥有十分严谨的科研精神，没有得到证实的事情，他都不会轻易相信。
　　
　　但罗布泊内发生的另外一件怪事，便是他不相信也不行了。
　　
　　那便是知道他穿越之前依旧无解的“著名科学家失踪之谜”，此事可是确确实实得到了官方证实的诡事。
　　
　　这位科学家乃是一名植物学家与地质学家。
　　
　　他在考察过程中，没有与其他人员交流便留下一张字条宣称要外出寻找水井，最终导致神秘失踪，同时失踪的还有科研队发现的一种特殊植物标本……这位科学家失踪后，考察队进行了大范围寻找，后来甚至动用了当地军队找了许多年，但全都是无功而返。
　　
　　在有资源供给的情况下，这位科学家为何坚持要寻找水井？
　　
　　沙漠地区有水井存在吗？
　　
　　即便真的去找水井，可为什么非要独自一个人去？
　　
　　又为什么要带着“植物”标本去？
　　
　　这一系列的疑问，随着这位科学家的失踪成为了永远的谜题……
　　
　　……
　　
　　总之，关于“罗布泊文明”，关于“楼兰文明”，后世存在着许多无法解开的谜题。
　　
　　现在吴良正处于东汉末年。
　　
　　这时候“鄯善国”尚且是存在的，并且因为西汉年间在汉朝与匈奴之间摇摆不定，曾被汉武帝与汉昭帝收拾了几次，早已成了大汉的蜀国，直到目前也不曾改变。
　　
　　只是鄯善国还认不认就是另外一回事了。
　　
　　毕竟后来汉朝经历了“王莽新政”，再到现在群雄割据天下大乱，汉室已是日渐式微，各方势力又各自为政，大汉已是群龙无首，哪里还有闲心去理会鄯善国的事情。
　　
　　所以。
　　
　　吴良已经拥有了亲眼见证“楼兰文明”的机会，也比后世的考古学家们更有机会去探究“罗布泊文明”。
　　
　　只是此行注定要比之前的旅途更加凶险，更容易受到外界影响，而且历时也要长出许多。
　　
　　所以要不要在这个时候就动身前往，吴良还没有下定决心……
　　
　　“古怪的龟壳，魇昧术……”
　　
　　关于方琼所说的莫名掌握“魇昧术”的过程，吴良倒是倾向于相信。
　　
　　因为他的“厌劾之术”便是这么来的，于吉当时也诉说了他自己掌握“堪舆之术”的过程，简直一毛一样，似乎这种上古术法的传承都是同样一个套路，讲究的是一个机缘与天赋，不是谁得到都能够学会。
　　
　　不过不同的是，在掌握了“厌劾之术”之后，他那卷简牍倒并未消失或是损坏，直到现在还存放在府上的库房之内。
　　
　　所以方琼说她得到的那块龟壳化作了齑粉，吴良同样持保留意见。
　　
　　
　　
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