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第60章 交易市场

第60章 交易市场 (第2/2页)
  
  各族的族长虽然不是真正的巫,但也是得到大巫承认和祝福过的首领,可以行使一些巫的权力,比如举行成年仪式,比如挑选婚配人选,比如为新生的婴儿取名字,给死去的人安排葬礼等等。
  
  巫主大会实则就是各部落首领带着族人前来展示部落实力,表示自己在努力为部族的繁衍壮大发展努力,同时向大巫寻求祝福,而推荐和更换部落首领也需要大巫的承认,虽然这种议题并不常见,但却必不可少。
  
  部落联盟存在的基础就是大巫的智慧和威信。
  
  越是强大的巫,威信越大,投靠加盟的部落就会越多,实力自然也就越强,能够掌控的领地自然也就越大。
  
  虽然巫的来源已经不可考证,似乎是古老传承下来的一种神明体系,但对于所有原始部落来说,只有巫的支持和祝福,部落才会繁衍壮大,不然就会有各种灾难。
  
  如果部落有了自己的巫,凝聚力就会更强,也会获得更多的部落支持,吸引更多的男人加入。
  
  巴族拒绝了共享先进技术,导致这场高级别的会谈不欢而散的消息瞬间传遍所有部落。
  
  而由此带来的骚动十分明显。
  
  许多部落都对巴族不满,认为他们太过自私,应该被驱逐出巫主大会。
  
  同时还有许多人认为大巫拒绝承认巴族一个新巫的提议,巴族肯定不会得到大巫的祝福,以后一定会灾难临头,需要敬而远之。
  
  当然,还有另外一些不同想法。
  
  毕竟大巫只是没有答应巴族的要求,但也没有答应乌族的要求,这说明大巫对巴族并没有恶意,因为大巫是公平公正无私的,巴族提出交换的要求也并不过分,毕竟这些神奇的东西都是巴族发明创造出来的,交换也完全符合巫主大会的习惯。
  
  而且同时传开的还有一个令所有男人都惊恐的消息,那就是巴族在山洞前面用弓箭吓退了一群最强壮的猎人。
  
  那一箭的威力,足够震慑所有部落。
  
  因此吵吵嚷嚷之中,远远的看着巴族一群人背筐挑担的从山上下来,河滩上的原始人举动也大相径庭。
  
  有的满脸愤怒咕咕嘎嘎的吵闹。
  
  有的唯恐沾染晦气给自己带来灾难避之不及。
  
  还有的满脸激动的拿着自己带来的物品迎上去。
  
  巫主大会会持续三天,而交易就是其中最热闹的环节。
  
  交易场地就是山下这片河滩。
  
  各部落都会占据一块地盘,把自己带来的物品摆放在草地上供其他部落挑选,若是双方都满意对方的货物,就可以完成交易。
  
  作为巫主大会的主办部落,乌族对所有到来的部族都会提供一些简单的食物和保护,同时还会制止部落之间的冲突,但对交易的内容并不关心。
  
  因此这就是一个完完全全的自由交易市场。
  
  眼下时间太阳偏西,但距离天黑还有很长时间,随着各部落的首领都从山上下来,陆续就有部落开始摆摊。
  
  于是河滩上,东一块西一块,到处都能看到摆出来的各种货物。
  
  这些货物都是非常原始的东西。
  
  其中以兽皮居多,大多都是皮毛很厚的那种,品种杂乱不堪,除开正常的狼皮野羊皮牛皮之外,还有许多根本就不认的奇怪品种,带尖儿的带刺的,带鳞的长甲的,甚至不少粗大的蟒蛇皮,色彩斑斓花花绿绿看起来非常吓人。
  
  眼下接近冬天,保暖的兽皮需求量最大,因此交换的也最多。
  
  像乌族这种强大的部落,每年都会猎杀不少猛兽,虎皮熊皮甚至还有徐晨根本就没见过的野兽皮,乌族因为人多,需要大量的食物和遮身保暖的普通兽皮,另外石刀石斧长矛等工具也消耗巨大,一些实力不够的小部落就会拿多余的来换,算是各取所需。
  
  另外很受欢迎的就是各种漂亮的鸟羽,这是一种身份的象征,主要是用来装饰。
  
  部落的族长和年长的女人都可以佩戴羽毛,体现不同的身份地位,但鸟是最难猎获的动物,越是漂亮的羽毛越是珍贵稀少,因此一些部落也会拿锦羽来置换自己迫切需要的越冬物品。
  
  除开这两样比较多而且受欢迎的货物,另外还有各种野兽的牙齿、犄角、利爪甚至是骨头,一些颜色各异的石头等。
  
  总之就是,这种原始部落的交易会,除开石刀石斧和磨尖的长矛之外,就再也找不到任何人工制造的痕迹。
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