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第324章 交流和融合

第324章 交流和融合 (第2/2页)
  
  因为他现在还无法决定什么时候才能返回巴族。
  
  另外,为了让羽公族大巫见识到两个不同部落之间的文明和实力差距,徐晨要求她这次跟着老巫婆去一趟拱火族,见识一番当地的欣欣向荣的蓬勃发展态势。
  
  俗话说眼见为实。
  
  对于这些没见过世面的原始野人来说,最好的方法就是让他们出去见世面。
  
  然后通过俘虏和劳动改造这种事,来加快知识文化的传播,加强陌生部落之间的语言学习和交流。
  
  徐晨的劳动改造虽然看是为了解决劳动人口不足的困境,但更大的意义还在与交流和融合。
  
  一年时间的学习,足够改变这些人的一生。
  
  而被掠夺的部落在得到这些俘虏带回的先进经验技术之后,也会极大的加快本部落的改造和升级。
  
  战争,历来都是文明升级融合最快速有效的手段。
  
  而殖民者带来的不光有掠夺和压迫,同样还有先进的知识文化。
  
  至于道德和人权,自由和民主,嗯,那是有了之后的说法,现在什么都没有,只看谁的拳头大。
  
  接下来的两天,就是对两个部落的后续安排处理。
  
  风带着一部分人返回毛吞族,挑选一批年轻壮实的女人送到羽公族,然后汇合这边挑选的男女,让雷带领援军将所有人都暂时带去拱火盆地。
  
  羽公族大巫也跟着同时出发,去拱火族增长见识。
  
  当然,她不会去很久,前后也就最多十天时间,主要是让她见识到两个联盟部落发展的巨大差距,让她知道以后该怎么做。
  
  为了保证羽公族大巫的安全,徐晨不光允许羽公族安排了二十余人的猎人队伍随同保护,而且还反复叮嘱拱火族大巫和雷等军事首领,来去的路上,一定要保护大巫的安全。
  
  忙忙碌碌两天之后,援兵撤离,带着上百人的男女俘虏浩浩荡荡的离开。
  
  而在送走这支庞大的队伍之后,徐晨也带领队伍重新出发,带上几个羽公族首领和猎人当向导,去附近的几个部落看看。
  
  至于木筏则先丢给了雷的等人,让他们送所有人渡河之后,再送来羽公族河口附近,并且安排安排人留在羽公族负责照看。
  
  如果不出意外,徐晨这趟估计会在半个月之内返回,到时候继续乘坐木筏顺河而下去更远的地方。
  
  羽公族联盟有大小八个部落。
  
  但拉族并不属于这个联盟部落,而是一个单独生存的小部落,最让徐晨惊讶的是,拉族以前也有巫,也曾经强大过,毛吞族曾经还是拉族的附属部落,不过因为拉族大巫传承出了问题,毛吞族便将其驱赶到偏远的地方,投转身投靠了羽公族,得到了新的神灵庇护。
  
  毛吞族和拉族的新仇旧恨徐晨没什么兴趣,何况拉族已经家破人亡被他一股脑打包送给雷族做了顺手人情,他现在感兴趣的是归服于羽公族的剩下六个部落的情况。
  
  有了拱火族大巫的参与,和羽公族之间的交流就要顺畅的多。
  
  虽然细节上无法深究,但在粗略的联盟格局和部落分布上还是弄清楚了大概。
  
  羽公族联盟几个部落照样分散在附近山岭河谷之中,人数规模比巴族联盟应该多一些,有巫镇守的羽公族最强大,其次就是毛吞族,另外六个部落也都在数十人到两百人之间不等。
  
  最远的是一个叫蒙的部落,去一趟至少要三天时间,比从巴族到苍族还远一些。
  
  而且越往南方,原始森林越发茂密,大大小小的河谷密密麻麻,远比大河附近的情况要复杂的多。
  
  据说蒙族继续往南,就会进入一个更加野蛮的土著部落的势力范围。
  
  羽公族和乌族拱火族一样,属于从西北迁徙而来的种族,但南方那些高山峡谷和原始森林之中生活的族群,都是地地道道的本地部落,他们地穴而居,不会用火,茹毛饮血完全就和野兽差不多。
  
  所谓地穴,就是模仿动物在泥土里面打洞居住。
  
  这都什么年代了,特么还和土拨鼠一样挖洞生存。
  
  难道当地没有岩石山洞么?
  
  在赶路的过程中,徐晨听几个带路的羽公族向导不断的比划解释,虽然听不太明白,但大致也能想象出来一些那些土著部落的生存状态,远比眼前自己熟悉的这些部落的生存状况更加原始恶劣,基本上还没有脱离动物属性。
  
  
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