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第三百九十八章 并不遥远的中世纪

第三百九十八章 并不遥远的中世纪 (第2/2页)
  
  但到了南北朝的时候,有人发现了其他的漏洞,就是举报的问题。
  
  按照当时的法律,父母犯罪,子女也不应该检举。比如父亲杀死母亲,子女检举的话,父亲必死无疑,等于间接杀死了父亲。这就和孝道冲突了,因此需要禁止。如果母亲杀死父亲,也是同理。
  
  这个规定,同样是从头到尾就充满了矛盾。
  
  首先,家族和国家冲突的时候怎么办,听谁的?父母犯罪是否检举,说白了就是这个原因。
  
  如果检举,是对双亲不利,是不孝;但不检举,就是纵容别人破坏法律,而法律背后是朝廷的整体利益,也是皇帝的权威所在。不检举的话,就是不忠、不敬,同样也是个大问题。
  
  其中的原因,当然也并不难理解。
  
  郭康还记得,有次,史惠贞找狄奥多拉抱怨,说为什么家族的长辈有这么大的权力。狄奥多拉认为郭康最了解这些问题,就让她找郭康问。
  
  郭康当时想了想,就告诉她,这是因为,全世界所有国家,包括塞里斯和罗马,都还有浓厚的封建遗存,只能算是“半官僚国家”。
  
  虽然在官府内部,已经基本实现了官僚制,但哪怕最强势有力的政权,也只能把官僚制度延伸到乡里一级。再往下,就超出了朝廷的能力,只能承认当地事实上的分封制度。
  
  所以,虽然叫官僚制帝国,但大家都和汉朝一样,是“郡国并行”的。而且这种情况,未来也很难变化——起码到郭康已知的时代,管理能力最强的国家,最多也就是管到街区和村落。在家族这一级,说得好听点叫自治,难听点就还是承认分封。
  
  而家族中的领袖,其实就是国家中的“封臣”。他的各种权力,也是由此而来的。
  
  为什么史惠贞的家族对她有管辖权?因为她是封臣的封臣。国家不好直接插手管理家族内部的事情,原因也是如此。
  
  对于官府来说,自然是希望管的越多越好。但实际上,因为种种条件限制,这种理想状况几乎不可能实现。
  
  举个最简单的例子,如果家族也完全官僚化了,那么父母就应该和官吏一样,要通过考试,才能担任职务,生育子女;如果品行和能力太差,没法履行好父母在家庭中的责任,就应当由官府出面,将其罢免,另行调用其他人进行管理。
  
  很多未来科幻作品,都不会写的这么夸张……
  
  既然这种“分封”式的家族和家庭长期存在,那么依托于这些组织的各种机构当然也会存在,比如家族传承的商业机构等等。因此,虽然身处“现代社会”,它们却充满着世袭、独断、行会垄断等等中世纪要素,也不是什么奇怪的事情。
  
  说到底,大家离中世纪其实也没多远,更何况就生活在那个时代的人。
  
  (本章完)
  
  
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