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第五百二十四章 亚里士多德还能有天兄聪明?

第五百二十四章 亚里士多德还能有天兄聪明? (第1/2页)
  
  郭康站在大教堂的阳台上,环顾四周。城里燃起的黑烟已经散去,四处都有人在来回奔波忙碌。除了还在四处巡查的士兵,远看起来,这里已经恢复了正常。
  
  不过,仔细看周围,还是能发现,情况并没有这么简单。就在不远处的广场上,还聚集着一大群市民。一队士兵把十几个犯人押上临时搭建的台子。一名官员拿着长长的文卷,向众人宣读,随后把它挂在旁边的架子上。
  
  等他宣布完,士兵们就把犯人按在前面的木桩上。周围的市民都异常激动,大喊着向前推挤,朝这些人投掷石头和土块,甚至砸中了旁边的士兵。周围维护秩序的人,只能尽力阻拦,好不容易才把他们挡住。
  
  郭康并不认得这些犯人,离得这么远,他也看不清楚。不过,他今天早上来教堂的时候,那边就开始集中处决黑帮的头目和打手、骨干了。这些人,应该也是同一批。
  
  只是,犯人们现在都老实得很,有些干脆已经吓瘫了,得让人抓着才能跪直身,完全没了平日里那种嚣张的感觉,也难怪平日里分辨不清了。
  
  一名神父走上来,例行为他们做最后祈祷,又引得周围人一阵大骂。不过,这流程倒是必须的。很快,他就祈祷完毕,离开了刑场。
  
  刽子手们都不怎么专业,连刑具都不统一,有些人拿着长剑,有些抱着大斧,明显就是把平日里用的兵器直接带来了。
  
  刑场边,一名刑部官员最后点查了一遍,挥动一个小木牌,向他们下达指令。众人便各自挥动武器,把犯人首级斩下。人群中立刻爆发出一阵巨大的欢呼,连大教堂这里,都能听得清清楚楚。
  
  虽然不怎么专业,但好在刽子手们的动作还算干脆,没有出现几下砍不死,或者没斩下来之类的情况。很快,就有勤杂人员上来,收拾尸体。有比较勤快的,还麻利地拿出杯子,接下犯人的血,向围观者出售。
  
  按照欧洲传统医学,犯人的血直接饮用,可以治疗癫痫一类的疾病。然而这次,观众们对受刑者似乎过于痛恨。众人又是一通怒骂,看起来并不能接受饮用这种东西,售卖者只能悻悻地把血倒掉,赶紧把尸体拖走。
  
  “我们得向民众们普及一些医学常识了。”郭康忍不住对旁边的几位修士说道:“这次还好,平日里我看是真有人直接拿着喝的。”
  
  “市民们觉得这些人罪恶过于深重,不想接触。”一个修士告诉他:“平时,还是有不少人会乐意去买下来的。”
  
  “为什么会有这种想法啊。”虽然知道大家确实喜欢信一些乱七八糟的东西,但郭康还是有些不甘心,嘀咕道。
  
  “民间有不少说法。”修士说:“比如有些人就认为,人的一生是个生命力逐渐耗尽的过程。所以没有到寿终正寝却死亡了的人,身体里就有多余的‘生命力’,通过饮血,就能把这些生命力补充给自己。我不知道这個说法的来源是哪里,但一直有人坚信这一点,还说这是亚里士多德说的。”
  
  “这怎么也跟亚里士多德有关系了?”郭康有些意外。
  
  “我还真见到有人论述这个问题。不过他们倒是没有分析这么玄乎的东西,而是从四体液学说出发,延伸出来的。”修士回答:“大致意思,可能就是一些病缺乏血液,所以就要补充这个吧。”
  
  “四体液学说,最初是由希波克拉底提出的,之后常年是医学的主流。而这个理论的哲学基础,一般认为是四元素说。有人就认为,希波克拉底跟着哲学家德谟克利特学习过,这些理论可能就是由此而来的。而四元素说的集大成者,也是亚里士多德。所以,这么论述下来,也确实有点关系。”
  
  “四元素说和这个理论,我觉得差距有点太远了,回头我好好研究下。”郭康想了想,说:“至于生命力这个说法,肯定是歪理邪说。”
  
  “这种涉及到生命灵性的玄学概念,都是和灵魂有关的。而人的灵魂,是天父自己掌管的领域,不是凡人可以染指的。普通人怎么可能随便就改变和调用它呢?说实话,哪怕亚里士多德是天兄之前的人物,我也不觉得,以他的智慧,真会提出这种奇怪的理论。”
  
  “现在市面上,假冒亚里士多德的作品太多了。”他摇摇头:“我听说,早在查士丁尼那会儿,就有人抱怨说,托名亚里士多德的书籍多得离谱,亚圣自己写一辈子估计都写不完。这种习惯,从塞里斯到希腊,都广泛存在,没什么值得意外的。”
  
  “哪怕有些水平比较高的书籍,比如天方教哲学家经常喜欢引用的《亚里士多德神学》,就可以确定,并不是他自己写的。至于那些水平本来就不太行的作品,更是没法看了。这里头,肯定有不少奇谈怪论,大家不要理会就行了。”
  
  “那要是考证出来,真的是亚里士多德的观点,怎么办?”有好事的人,好奇地问道。
  
  “亚里士多德也是人,会犯错也是正常的。而且,这是天兄当年的教导啊。”郭康反驳道:“亚里士多德还能有天兄聪明?”
  
  “……”
  
  众人大概是没想到还有这种辩论方式,一时哑口无言。
  
  虽然全世界的人,似乎都倾向于直观地认为,古时候的贤人是最聪明的,超过了现在——或者说,起码是现在绝大部分人。但是,古时候的贤人也有很多,他们的说法,互相也会打架。而且,他们的地位,也有高低之分,在不同的派别里可能还不太一样。
  
  拜上帝教这边,已经算不错了。隔壁天方教,因为长期没有大牧首和教宗管,派别就更加繁多,甚至都有认为先知只是为王前驱、伊玛目阿里才是胡大钦点使者的教派。碰到这样的情况,就不好说哪个老祖宗才更聪明了……
  
  当然了,在这边,老祖宗们战设定的话,亚圣估计是打不过天兄的。所以,这个办法,虽然怎么看都很奇怪,但倒是确实可以用。
  
  “我们教会的一个本职工作,就是启迪民智,排除蒙昧。有条件的话,需要尽可能地教育普通人,教给他们足够的理性知识,让他们能够清醒地认识天父赐予我们的世界,从而可以自行识别那些基本的邪说,远离迷信。”郭康告诫大家:“这种事情不是一两天就能做成的,大家还是要努力啊!”
  
  对于这点,众人倒是非常赞同,纷纷表示支持。
  
  说完这些,郭康也不再继续观察,回到了走廊里,准备继续工作。
  
  他经过大厅,正好看到一群人围在那里。
  
  “那是怎么了?”他问。
  
  “那些法国人是刚才来的,说要找人。”一个修士告诉他:“他们公主现在还没找到呢,听说吴世子经常来这边,就提前在这儿等着,想问问情况。”
  
  “他得饭点才会来吧。而且这几天他在外面挺受欢迎的,可能就不在这边吃了。”郭康说。
  
  “这倒无所谓,罗先生在呢。”修士指了指人群中间:“那些法国人跟他聊的挺好的。其实大家都更喜欢三国故事啊。”
  
  
  
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