第二章 失败的教化 (第2/2页)
　　
　　在这个时代，有名声传扬的人一定是被贵族群体所接纳宣扬，因为占据绝大多数的平民和奴隶没有发出声音的能力与渠道。
　　
　　史书只会记载英雄才子，明君贤相，而不是芸芸众生。
　　
　　直到会盟的最后一天，越王翳邀请苏凯问策。
　　
　　在这之前，所有的诸侯都已经向苏凯问过策略，最重量级的人物自然要等到最后。
　　
　　越王问道：“公子凯，你觉得寡人的国家如何？”
　　
　　“日暮西山。”苏凯没有遮掩的意思：“昔年越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，但就像吴王夫差灭越之后难以降服越人，才没有杀掉勾践一样，越人也难以降服吴人。”
　　
　　“吴国旧贵族和越国贵族之间的矛盾日益尖刻，而越王您只知道争霸，忽略了对国内矛盾的转移，还有越国宗室的内乱，总之在我看来，越国虽然是霸主，但却日暮西山，远不如晋楚秦齐。”
　　
　　春秋末期是吴越争霸的时代，春秋末期一百年的霸主，只有吴国和越国。
　　
　　但这却有前提，晋楚争霸相杀几百年，打了几百年，最终全都因为频繁的战争吃不消，所以晋国在楚国背后扶持了吴国，将晋国最先进的兵法战术带给了吴国。
　　
　　而楚国也不甘示弱，一边和秦国结亲，一边扶持越国输入楚国的兵器战阵，使得越国在吴国背后牵制，晋楚两个大国开始了代理人战争，一旦吴越决出胜负，将决定晋国是否攻击楚国。
　　
　　结果出现了伍子胥逃亡吴国，将吴国国力带到了鼎盛，又寻来了孙武，使得吴国的军队战无不胜，甚至一路攻克楚国国都。
　　
　　本来晋国应该顺势南下灭楚，贯通南北，成为真正一家独大的大国，但是晋国恰好也发生了六卿内乱，最终经过百年厮杀，只剩下了赵魏韩三家，谋划分晋。
　　
　　于是乎，楚国元气大伤，晋国内乱，秦国与西戎交战，齐国与东夷交战，最终霸主便是吴越二国。
　　
　　但这却充满了侥幸，楚国元气大伤，却并不是无法恢复，经过一百年的修养，楚国的国力逐渐恢复到鼎盛，到时候一定不会是楚国的对手。
　　
　　“是么？”越王翳虽然不信，但却没有发怒，他哈哈大笑道：“公子凯，你的理论很有趣，楚国前些年还一直都在派质子入越，如今以王后去世为借口叫回了太子，但也年年上供。”
　　
　　“越国自先祖勾践争霸以来，百年来世代霸主，晋国三卿生乱，齐国田氏谋国，秦国远在边陲，而我越国靠近中原，当今天下，谁能与越国争霸？”
　　
　　“不过你说的很有道理，不如来越国，寡人拜你为上卿。”
　　
　　这就是以血脉尊卑论高低的时代，即便苏凯只有十一岁，即便他是外国人，但他是贵族，他就可以寸功未立，而被其他国家的国君拜为高官。
　　
　　苏凯摇头叹息：“如此轻率的拜一稚子孩童为上卿，越王啊，我更加坚定自己的想法了，你再这样下去，越国迟早要完。”
　　
　　哎，你这小孩儿.jpg
　　
　　越王翳终于生气了，他冷笑道：“也对，寡人求贤若渴，险些忽略了公子凯你是一个想要接纳蛮夷狄人为国人的蠢人，你真的不是宋人吗？”
　　
　　“寡人的国土内也长了一点淮夷，可别到时候你又脑袋发昏，想要劝寡人也接纳淮夷为国人。”
　　
　　“端下去吧端下去吧！”苏凯无奈的摇了摇头：“周礼把人分为三六九等也就罢了，怎么老百姓也分层啊？”
　　
　　不说奴隶和贵族，甚至就连平民也分为国人和野人，而国人的地位高于野人，只有国人才能够当兵，野人不配。
　　
　　看到苏凯的脸色，越王便知晓这小孩儿的意志坚定，没办法说服。
　　
　　不过看在苏凯不远千里从温邑来到鄫地参加会盟的份上，他还是提醒道：“公子凯，寡人提醒你，蛮夷戎狄野性难驯，敌视诸夏文明历来已久，不光是因为华夷之辩。”
　　
　　“早在夏启开创家天下的时代，蛮夷戎狄就开始了与诸夏文明交锋的先河，直到如今已有数千年。”
　　
　　越王语重心长的说道：“可是为何古代贤王，从未有人能够降服蛮夷戎狄呢？”
　　
　　“因为你们没有把人当人啊……”苏凯面色平静，没有被越王动摇心神：“你们打心眼里就不把人当人，对待子民尚且如此，更何况是外人？”
　　
　　“教化会失败，一定是因为你们教化的方法不对。”
　　
　　“是么？”越王哈哈大笑了起来，良久，他终于放弃了与苏凯交流，他站起身来，看着苏凯，说道：“那么，我等着你成功的教化蛮夷，我等着你将自己的名字垂于青史之上。”
　　
　　——
　　
　　在返回温邑的路上，苏凯遇到了飙，父亲的家臣，也是苏氏的家臣。
　　
　　一阵夹杂着风雷的声音响过，一个身材瘦长的男人出现在苏凯面前。
　　
　　他单膝跪地，将竹简交给了苏凯，然后平静的叙述道：“少君，苏国亡了，国君殉国，他令我将有苏氏最后的珍藏带出来交给你。”
　　
　　“苏国灭亡了……”苏凯心中已经有了预感，他总得和狄人脱不开关系。
　　
　　“是的，您‘降服’的狄人引长狄、白狄入境，一同毁灭了苏国。”
　　
　　飙的脸上闪过愤恨、厌恶和悲伤，最终化作无奈，他带着满腔的疲惫，长长的轻叹道：“唉……”
　　
　　“国君交给我的任务已经完成了，我们五人曾经相约，与国君同死，与国家同死，如今我已经晚了一步。”
　　
　　说着，飙抽出剑来自刎而死。
　　
　　温热的血溅在苏凯的脸上，他却满是疑惑的擦了擦脸上的血。
　　
　　“不应该啊，难道是我待他们还不够好吗？”
　　
　　“不，赤狄人和华夏人不一样，和人类不一样。”
　　
　　苏凯的眼中闪过一丝迷茫，他认为自己观察的人类已经足够多了，但是现在，他却觉得还不够多。
　　
　　若是真的了解赤狄人，就不会发生这种情况。
　　
　　若是真的了解教化，他应该已经降服了赤狄人。
　　
　　所以，他还要继续努力，继续积累。
　　
　　“我对这个时代的了解还不够深。”苏凯收起竹简，并且决心将其束之高阁。
　　
　　若以见闻来论，先人的见闻已经落后于这个时代，不再适用。
　　
　　若是以法术来论，唯一能限制苏凯法术的只有想象力，只要他愿意，他可以创造出世上任何一种法术。
　　
　　——
　　
　　【12岁，你开始游历华夏，而你的行为也招致了诸侯的嘲笑，并且已经有人开始写书。】
　　
　　【从前有一个宋国人，因为轻信蛮夷……】
　　
　　【而你却依旧坚持己见，你认为，教化失败，只是因为你没有真正的了解赤狄人，没有了解对方想要什么。】
　　
　　【你认为华夏人想要的东西，赤狄人却不一定喜欢，而赤狄人喜欢的东西，华夏人也不喜欢。】
　　
　　【所以，以华夏人追求的东西去教化赤狄人，这才是失败的原因。】
　　
　　【你开始思考如何入手。】
　　
　　【13岁，你一筹莫展，你接触了不止一个蛮夷部落，远在西方边陲的鬼方、犬戎、义渠，中原的狄人，东方的夷人，北方的杂胡……】
　　
　　【可所有人都拒绝了你的教化，并且在你走后继续杀人。】
　　
　　【你的柔仁毫无用处，反而致使更多人遭遇迫害。】
　　
　　【只要你使用法术，就可以很轻松的支配他们，但你现在对蛮夷依旧抱有希望，你不愿意让法术凌驾于人的智慧之上，你认为思想才是世界上最伟大的东西。】
　　
　　【只有活跃的思想，才能够激发创造出无限的可能。】
　　
　　【14岁，你一无所获，除非支配人类，否则你无法阻止任何一场杀戮。】
　　
　　【你没有救人的义务，即便是蛮夷在你面前搞大屠杀，你也可以袖手旁观。】
　　
　　【但若是你想要插手别人的因果，就不能只做一半，要么不帮，帮人就要帮到底。】
　　
　　【可是不知道为什么，蛮夷对华夏的敌意，似乎刻进了灵魂之中，你怎么也无法教化他们。】
　　
　　【15岁，你的教化依旧没有任何进度，你终于放弃了自己独行。】
　　
　　【你的见识或许因为源远流长的历史而变得深邃厚重，但将名字垂于青史之上的诸子先贤，他们的智慧一定有可取之处。】
　　
　　【你选择游历，拜访各国的诸子学派，以别人的学说，丰富完善自己的理念。】
　　
　　【它山之石可以攻玉，教化蛮夷的想法，诸子学派，甚至是各大诸侯都有涉猎，只不过所有的学派都没有完成这个课题。】
　　
　　【16岁，你回到了故土，而此时这里已经成为了韩国的地盘。】
　　
　　【以你的实力，可以轻而易举的讨回故土，但是你没有这么做。】
　　
　　【天行有常，不为尧存，不为纣亡，苏国的灭亡符合历史周期律，你没必要干涉，更何况你也不想做国君。】
　　
　　【你转身来到了郑国，此时的郑国，已经在韩国的打击下摇摇欲坠。】