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第三百一十五章 道宫卷雏形

第三百一十五章 道宫卷雏形 (第1/2页)
  
  “练得身形似鹤形,千株松下两函经。”
  
  “我来问道无余说,云在青天水在瓶。”
  
  天皇子身死,直接引爆了太古斗战圣皇和不死天皇一脉之间的恩怨。
  
  先是银月天王现身要为天皇子讨个公道,而后神蚕公主降临强势和银月天王对峙。
  
  随后,引来昆宙大圣出手灭杀神蚕公主和圣皇子。
  
  之后,斗战胜佛下须弥,直接点燃了这场自太古时期就延续的恩怨的高潮部分。
  
  随后,在域外星空战场,斗战圣王强势出手,以一敌三,并且击杀了昆宙大圣。
  
  暂时终结了,这场源自太古的恩怨。
  
  天下似乎再次进入了和平时期。
  
  可是和平哪有那么容易。
  
  正所谓:天上大圣战,地上九连变,太古恩怨今日消,道路从此宽。
  
  但是另外还有一句话:红尘百态生事端,万般因果不由人。
  
  哪怕天皇子身死,可是并不能彻底终结天下的纷纷扰扰。
  
  甚至天下的混乱局势,将会演变的愈演愈烈。
  
  这种混乱不是死几个人就能终结的。
  
  李执收回望向域外战场的目光,微微摇了摇头,然后就转身返回了道观之内。
  
  这个天下,永远别想着一劳永逸的解决所有麻烦。
  
  矛盾是相互的道理,李执很早就懂,绝不是死伤一个天皇子,或者八部众全部死掉,矛盾就会消失的。
  
  天皇子哪怕身为不死天皇的子嗣,在这红尘大世之中,也不过是一枚棋子罢了。
  
  而且,太古万族为了等待成仙路开启,简直都快魔怔了。
  
  也不知他们是真蠢,还是假痴。
  
  不过,无论是真蠢还是假痴,都是太古万族自己的选择,对李执而言,没有任何的影响。
  
  回到道观之后,李执就甩掉了心中的种种杂念,不再理会外界的是是非非生生死死。
  
  他要长生,他要成仙,终究只能依靠自己。
  
  外人无论如何是靠不住的。
  
  别人创造的经文也是无法让他在这残破的天地间长生的。
  
  哪怕是真正的仙王经文摆在他面前,依旧无法让人在这无法成仙的世界里长生的。
  
  唯有开创出属于自己大道经文,走出自己的红尘仙路,才能看到大道尽头的风景,才能体会到长生的快乐。
  
  所以,尽快开创出道宫卷经文就是李执首先要达成的目标。
  
  盘坐在道台之上,李执身心沉入道宫秘境之内,感悟道宫秘境的种种神异,感悟五大神祇的神性和道性。
  
  渐渐地,李执的心神就进入了悟道状态之中。
  
  关于道宫的种种疑惑浮现在他心头。
  
  为何普通修士的道宫秘境内会出现神秘宫阙,会诞生道宫神祇?
  
  是先天而生,还是后天修行的经文导致的变化?
  
  为何圣体的道宫秘境不会诞生宫阙也不会诞生道宫神祇?
  
  其他特殊道体的道宫秘境是否也如圣体一般不会道生出道宫神祇,只会演化纯粹的大道之力?
  
  道宫秘境孕育神祇是必须的吗?
  
  没有道宫神祇,对于普通修士而言影响大不大?会不会让他们像圣体一样,获得强大的战力?
  
  道宫秘境内的五座宫阙有没有存在的必要?
  
  道宫内的诵经声究竟吟诵的是哪里的经文?
  
  真的只是自己修炼的经文,真的只是道宫神祇感悟天地获得的经文吗?
  
  还有神祇究竟是何物?
  
  按照常识理解,掌控天地权柄者为神,挥洒大道法则者为仙。
  
  可是道宫神祇和天地间的神灵有没有共通之处?
  
  还有道宫神祇是否有机会化作神道中的五方大帝?
  
  伴生仙树,是否可以转化为伴生神器?
  
  最终否能在道宫秘境内修出先天神灵?
  
  比如在肝之神藏内修出东方青木帝君,坐拥木之权柄,手握青龙造化旗,主掌天下万木之气。在心之神藏内修出南方赤火帝君,坐拥火之权柄,手握南明离火旗,统御天下万火之源。在肾之神藏内修出北方玄水帝君,坐拥水之权柄,手握玄元控水旗,掌控天下山河湖海。在肺之神藏内修出西方白金帝君,坐拥金之权柄,手握太白金星旗,主掌天下刀兵之事。在脾之神藏内修出中央戍土帝君,坐拥土之权柄,手握祖巫镇岳旗,厚德载物,承天接地。
  
  或者将来更进一步,逆返后天五行大道,修成先天神魔大道,五方神道帝君化作先天五行神魔,直接掌控天下五行大道。
  
  或者再上一个台阶,在道宫秘境内,孕育出一个全新的神性真我。
  
  甚至将道宫秘境的修行,变成大五行术的修行,创出五帝大魔神通:《青帝木皇功》,《赤帝火皇气》,《白帝金皇斩》,《黑帝水皇拳》和《黄帝土皇道》。
  
  想到此处,李执都被他自己的离谱想法给逗乐了。
  
  关于道宫秘境,哪怕已经贵为圣人的李执,依旧充满了海量的未知。
  
  这些问题想不通。
  
  或许不是李执的能力有问题,而是他的着手点出现了偏差。
  
  回想当年荒天帝创造人体秘境法的过程,和秘境法的真相。
  
  李执觉得有必要从源头开始理解那些问题。
  
  人体五大秘境的修行,不过是为了更好的开启和完善人体道种的一种方式罢了。绝不能本末倒置,开创所谓的五帝大魔神通,或者修行五行大道,它们并非是道宫秘境的本质。
  
  道宫秘境,说到底还是道种的一部分而已。
  
  演化人体秘境不过是为了更好的开启人体内的无尽之“门”,释放出更多的潜能罢了。
  
  任何偏离“以身为种”这个秘境法基础本质的修炼方式,或许都是偏离的秘境法初心的邪路。
  
  当年荒天帝将人体腹部定义为轮海,不是没有道理的。
  
  而重要的不是如何开辟轮海,而是荒天帝“定义”了轮海,定义比开辟更加的能够体现出人体秘境法的真谛。
  
  如果说轮海是人体的一处生命原地,能够演化阴阳二气,孕育法力,掌控生死。
  
  那么道宫,就是因为五脏区域孕育滂沱的潜能,更拥有密集的门,在开启那些门之后,能够释放出更多的潜能,所以荒天帝才以人体五脏为基,演化出了道宫秘境。
  
  不是因为有了道宫秘境才有的那些门,而是有了门才有了道宫秘境。
  
  五脏有神,修行到一定境界之后,道宫内会自主的响起诵经声。
  
  这是众所周知的事情。
  
  
  
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